【歷史沿革】安平鄉土文化館原是西門國小(日治時期稱為「安平尋常小學校」)之校長宿舍,興建於1913到1924年之間。92年度台南市政府「安平港國家歷史風貌園區」計畫開展,將本宿舍列入傳統民居修復,邀請專家學者及地方人士共同參與,凝聚對文化資產的共識及認同,完成校長宿舍整修改建之設計規劃,並於95年3月30日完工啟用。原由西門國小管理的鄉土文化館,自96年3月1日起,正式改由安平區公所執掌,藉由展覽歷史文物,舉辦文化創意活動,結合公部門與民間資源,傳承與發揚在地精神,綿延安平文化風華,賦予該館新的活力及氣象。
2011年3月30日
封安戲院
安平戲院興衰史-封安戲院由盛而衰走入歷史
(羅正成口述 2000.04.16)
台南市安平囝仔宮前昔日每至傍晚,人聲鼎沸,各種小吃攤販雲集,賣膏藥走江湖雜耍戲班群聚,人潮猶如過江之鯽,是安平區最繁榮熱鬧地區。囝仔宮的封安戲院,民國五○年代初期,在電視未普及的時代,戲院內上演的布袋戲、話劇和歌仔戲,是民眾閒暇時高級娛樂享有。但隨著電視普及,戲院盛況每下愈況,終在民國七十四、五年時正式走入歷史,走著另一個風華歲月的到來。
民國五○年代初,在沒有電視娛樂節目的年代裡,安平區先後開設安麗和安樂兩家戲院,其中安樂戲院最富盛名,負責人羅揚以低廉票價造福地方民眾,讓民眾免於徒步長途跋涉至市區看戲之苦,因此只要收費足夠放映各項開銷,羅揚從不計較票價高低或者有無盈餘。
據羅揚孫子羅正成表示,戲院早期前身是製作槺榔索工廠,後來才蓋安樂戲院,當時戲院演出戲碼有布袋戲、話劇和歌仔戲,一個檔期接著一個檔期上演。安樂戲院後來拆除重建,於民國五十六年六月廿二日完工重新開業,並改名為封安戲院,三樓建築一樓是住家,二樓才是擁有五百個座位的戲院,三樓則為放映室。
封安戲院開業後兩年,電視普及速度與日俱增,風光盛況維持不到幾年開始走下坡。戲院由羅揚、羅霸到羅正成,最後不敵時代潮流,十三、四年前走入歷史。老舊建築物外觀仍留著四個斗大封安戲院招牌,戲院售票口上還有新聞局電影分級限制標語,可想見當時風光盛況。可想見當時風光盛況。如今除一樓店面出租營業,二、三樓還是昔日原貌,蒙上層層塵埃座位和空蕩蕩戲院,讓人看了是不勝噓唏。
羅正成表示:當時拆除戲院重建舉措或許是項錯誤的抉擇,談起安樂戲院重建往事,羅正成有點悵惘和失落感,看著祖父羅揚和父親羅罷一手創立的戲院事業,不敵時代潮流關門大吉,羅正成分析如果當時能夠洞燭機先,僅早轉型改行,或許就不是今天這般情景。
民國五十六年六月間安樂戲院拆除重建完工,羅正成剛好在軍中服役,未能躬逢盛會。安樂戲院重新開張並改名為封安戲院,前兩年時間,電視尚未問市,民眾休閒娛樂型態大致維持到廟埕逛小吃,看人賣膏藥和到戲院看電影,任誰都沒有料到電視一問市,馬上席捲戲院原有市場。
電影市場衰落後,羅正成一度引進歌舞團表演秀,可是只做了九週時間就收手,還虧損了二百多萬元,讓他是得不償失。眼看戲院營運如江河日下,羅正成最後決定關門大吉,封安戲院也從此走入歷史。
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延伸閱讀:台灣第一家電影院─台北「芳乃亭」
早期的電影並沒有專屬的電影院,由於戲劇仍是當時主要的娛樂,電影多半是於戲院之中穿插數場,戲院大部份時間仍以戲劇演出為主。1906年,西門町的「台北座」首次安排長期正式放映電影,每日早晚兩場,雖然是與戲劇混合演出,但至少電影有固定放映的機會了;到了1911年,「芳乃亭」開幕,台灣終於有了第一家戲院!這是台灣第一家純粹放映電影的電影院。之後在激烈的競爭與興盛的市場之下,各戲院也加碼雜技、偶戲、相聲表演,花招盡出、搏取觀眾捧場,一間間戲院如雨後春筍紛紛成立,西門町從此成為台灣電影不可或缺的重鎮。
安平特色小吃
=劉記韭菜盒子=
創立:開了20多年
地址:安平路177號
電話:店家不提供
營業時間:14:30~18:30(賣完為止)
【店家故事】劉記韭菜盒子之經營者為三姊妹,當初是為了支持生計才開店,會選擇製作韭菜盒子與烙餅,是因為她們本身為山東人,繼承父親的手藝並加以改良,成為今日所見之風味。
=東興蚵嗲=
創立:開了40多年
地址:古堡街1號
電話:06-229-0249
手機:0919-885-036
營業時間:12:30~19:30(平日)、10:30~19:30(假日)
【店家故事】東興蚵嗲的老闆娘表示,當初由於維生不易,才決定開店;草創時期,老闆與老闆娘一切從頭學起,經過多年的摸索、累積經驗與創新,成為今日老字號的安平小吃。
=春峰麵館(安平啞巴麵)=
創立:創始於1971年
地址:中興街14巷12號
手機:0963-410757(請傳簡訊)
營業時間:10:30~18:00
【店家故事】安平啞巴麵,為林春峰夫婦所經營,販賣各式滷味、傳統小吃麵。由於近海邊口味略鹹,麵本身也略帶鹹味,Q勁十足。攤子前面有塊透明壓克力板菜單,點菜時請用手指給老闆看,老闆就會明白。
2011年3月5日
2011年2月10日
安平王船文化
【王船的由來】
古時,中國大陸華南地區,常因氣候、天災或衛生條件等因素,導致各種傳染病(如:霍亂、傷寒、鼠疫、瘧疾等)大規模流行,往往造成難以數計的傷亡。在束手無策的情況下,「尚鬼祁巫」就成為治病的唯一辦法;居民相信疾病的爆發,是由於掌管疫病的瘟神疫鬼來人間四處遊蕩,發散疫病的結果。
神話傳說記載:疫鬼的居所在海中飄渺的海島。於是中國人想出一套「希望祂們回到自己的老巢且不再回來」的方法:在熱情款待之後,編造紙船送祂們出海,藉此遠離疫病的威脅。
明朝有如此記載:「幸而病癒,又使巫作法,以紙糊船,送之水際,此船以夜出,戶人皆閉戶避之。」由此可知,「王船」是個可怕且禁忌的代名詞。
王船若未能飄流到傳說的「飄渺海島」,卻因風向及各種因素而在不知名的村莊靠岸,村莊不僅不能逃避,還得拾起王船,並為它建廟或做醮普渡,祭祀亦不可太過寒酸,否則將發生災厄。
對當地居民而言,王船的來臨當然是一種凶兆,但後來卻也常發生因祭祀王船,而使原本貧困的村莊趨吉避凶且人丁、財源興旺的消息;慢慢地,王船就退去恐怖的色彩,轉變成吉祥的神器。
「燒王船」祭典盛行於台灣西南沿海,是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一,它的原始意義是送瘟出海,如今已演變成祈安降福的活動了。
【王船基本配備及裝飾意涵】
1.船頭裝飾視神明神格而有所改變,大多為獅子,少數為龍。
2.船頭左右兩側分別繪有十二生肖或鳳凰。
3.皆設有接泊小船。
4.船尾繪有象徵吉祥意含的大鵬鳥、回首麒麟、松鶴延年等。
5.船間裝飾多為水族類,也有象徵八仙的「暗八卦」(如:花籃、荷花、葫蘆、寶劍……),除了祈求吉祥如意,也期望藉由「八仙鬧東海」的傳說故事,增加面對大海的信心及勇氣。
6.船眼多為前視。船眼方向可用來辨別船的功能及類型,可分為:
(1)前視─代表勇往直前的戰船。
(2)下視─代表看海吃飯的漁船。
(3)上視─代表看天吃飯的商船。
7.船後艙皆繪有鰻魚(海鰻)圖案。相傳有一艘船在航行中船艙破損了,又不幸遇到大風浪,船家提心吊膽地和惡劣的天氣搏鬥,並不斷向神明祈禱。船隻奇蹟似地獲得平安。在事後檢查船艙破損情形中,竟在破損處發現一隻大鰻魚,陰錯陽差地堵在破損的洞口!是巧合,還是好運不得而知,但是這件消息傳開了之後,聽到消息的船家,紛紛在船艙繪上鰻魚或圖案,希望船隻在航行中也有這樣的好運。(註:海蛇及海鰻的區別在是否有分叉的舌信,有舌信者為海蛇,無者為海鰻)
8.帆具以帆、掛帆的桅杆和操帆的繩索系統組成。安平王船多以中國帆船為範本,分前、中、後三桅,一般是沿船縱中線布置,中部主桅最長最粗,長度約等於或小於船長,頭桅、尾桅依次而短小。三桅以上的帆船除主帆居中線外,首尾各桅配置在中線兩側或舷邊,各帆配合受風,互不干擾。且中國帆船以用四角帆為主,多為長方斜頂方形、帆面有多道橫竿或竹竿的硬帆。
【安平王船的特色】
1.王船密度全台最高。從港仔尾靈濟殿開始,經運河路至古堡街的妙壽宮,短短五百公尺就有五艘王船之多,加上文朱殿與杭州殿王船二艘,以及文龍殿壁畫浮雕王船,合計總共八艘(其中,北極殿玉興堂之王船已「巡天河」火化,目前廟宇可見之王船為七艘)。
2.安平廟宇中的王船,平時只供民眾拜祀,而不會燒掉。
3.安平廟宇燒王船亦遵照過去習俗。王船為仿古戰船建造,如同百餘年前,使用紙糊王船,再送至海邊燒放。
4.無固定王船祭典時間,更顯難能可貴。
5.目前知道安平王船歷史的人並不多,大概只有老一輩的人比較了解。
6.每艘王船的船主、船號偏向於某神明,即是指此王船為該神明的專用交通船。
靈濟殿─通恩號─伍府恩主
【靈濟殿】台南市安平區安平路75巷18弄2號
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構(國定古蹟) 

安平海頭社魏宅 





安平鄉土文化館(歷史建築)